Türk-Yunan girişimi Ortadoğu'ya barış getirecek mi?

Cem ve Papandreu dün Arafat'ın kuşatma altındaki Ramallah karargâhına girdiklerinde masanın üzerinde bir Kuran-ı Kerim görüyorlar. Az sonra konular açılmaya başlayıp Milat (Nativitas) Kilisesi sorununa geldiğinde Arafat Kuran'ın işaretli sayfalarına yöneliyor. Arafat'ın, Kuran'ın Meryem Suresi'ni kendisine rehber aldığı anlaşılıyor. Burada, Meryem'in ailesinin yaşadığı Mescidi Aksa'nın doğusunda bir yere çekilerek İsa'ya hamile kalması ve doğurması anlatılıyor. Buranın Beytüllahim'deki Milat Kilisesi'nin inşa edildiği yer olduğuna inanılıyor.
Arafat, Meryem Suresi'ne işaret ederek, Milat Kilisesi kuşatmasının gayrimeşruluğuna Türk ve Yunan Dışişleri bakanlarını ikna etmeye çalışıyor. Oysa kilisedeki durum Cem ve Papandreu'nun, Arafat'a çözüm için ilerleme gerektiğini söyledikleri iki konudan biri. İsrail'in 200 kadar Filistinlinin bulunduğu kilisedeki kuşatmayı kaldırmak için şart koştuğu "arananlar listesindeki 20 kişinin teslimine" Arafat yanaşmıyor, kilisedeki bütün Filistinlilerin Gazze'ye götürülmesini istiyor.
Ramallah'taki durum ise daha da umutsuz.
Katiller Arafat'ın yanında İsrail, eski
Turizm Bakanı Zeevi'nin öldürülmesinden sorumlu tuttuğu 2 Filistinlinin, Arafat'ın kuşatma altındaki karargâhında olduğunu saptadığını, bunlar teslim edilirse kuşatmayı
kaldıracağını Türk ve Yunan Dışişleri bakanlarına söylüyor.
İsrail bu konuya o kadar önem veriyor ki, bunlardan biri Türk ve Yunan heyetlerinin arasına karışıp kaçamasın diye, heyettekilerin koluna, aryırt edilebilsinler diye yeşil şeritler takılmasını şart koşuyor. Güvensizlik o boyutta.
Türk ve Yunan heyetleri, Arafat'la görüşmeleri sırasında, Zeevi suikastına katılan Filistin Halk Kurtuluş Cephesi üyesi 4 militanın gerçekten de, o görüşme yapıldığı
sırada da binada olduğunun teyidini alıyorlar. Arafat, Cem ve Papandreu'ya,
"Merak etmeyin" diyor, "biz birkaç gün önce onların yargılanmasına başladık". Türk ve Yunan Dışişleri bakanları, 'bir aydır o militanlar o binadaysa neden yeni yargılanmaya başladığı ve kuşatma altındaki binada hangi yargıçlarla mahkeme yapıldığı sorularını daha sıralamadan, Arafat,
'kendisine o anda gelen bir haberi' Cem ve Papandreu'ya iletiyor: Militanların yargılanması Arafat heyetlerle görüştüğü sırada sona ermiştir.
2 militan 18 yıl, 2'si de onlara yardım etmekten 1 yıl hapse mahkûm edilmiştir.
Ahirette haklı çıkacağını kanıtlamak için Kuran'ı kanıt gösteren Arafat'ın dünyevi işler karşısında dün sergilediği tavır, Cem ve Papandreu'yu tatmin etmiyor.
Sonuç alınabilir mi?
Oysa özellikle Papandreu'nun Atina'ya, bir sonuçla, özellikle de Ortodoks dünyası için önem taşıyan Milat Kilisesi'ne ilişkin bir sonuçla dönmesi, Türk-Yunan diyaloğunun geleceği için de önem taşıyor.
Türk ve Yunan Dışişleri bakanlarının Kudüs'e gidişleri karşısındaki tavırlar değişik.
Bir kısmı, çoğunluk, somut sonuç çıkmayacağını söylüyor ve dolayısıyla bunun yalnızca Cem ve Papandreu'nun kendilerini parlatmayı amaçladığını öne sürüyor.
Oysa bu girişimin özellikle Papandreu'ya iç politikada pek puan getirmeyeceği anlaşılıyor. Papandreu'nun Cem'le birlikte bölgeye gittiği gün, Yunanistan Savunma Bakanı Papantoniu'nun "en büyük tehdit Türkiye'den" demeci yayımlandı. Dün toplanan PASOK yönetimiyse "Kıbrıs işgalcisi Türklerle
işbirliği yaptığı için" Papandreu'yu yerden yere vurdu.
Azınlıkta kalan bir kısım ise, ABD'nin bile tam sonuç alamadığı, AB'nin ise neredeyse ters yüz olduğu bir konuda, birkaç yıl öncesine dek kanlı bıçaklı olan Türk ve Yunan Dışişleri bakanlarının böyle bir barış girişiminde işbirliği yapmasının güçlü bir siyasi mesaj olduğuna inanıyor.
Cem, Papandreu ile bu girişimlerini, şubat ayında İstanbul'da yapılan AB-İslam Konferansı toplantısının sonuç bildirisindeki "Ortadoğu barışına katkıda bulunma" kararına bağladı. Papandreu da Cem'in bu "İstanbul Ruhu" vurgusuna ses çıkarmayarak onay verdi.
Keşke İstanbul Ruhu, Kudüs kâbusundan uyanmaya katkıda bulunabilse.
Buna bütün bölgenin ihtiyacı var.